يشبه المعقول من غير تركيب ولا تفصيل . ( انظر : ش / العبارة / 27 . . العبارة / ق 139 ) قارن : Orist . Post . An . 10 . 76 b 27 ff . الآمدي / ق 4 . الإله : هو الذي يجتمع فيه أن لا قوام له بشيء آخر أصلا ولا سبب لوجوده ، وإنّ ذاته غير منقسمة ولا بوجه من وجوه الانقسام . . معنى وجوده وإنّه موجود معنى واحد بعينه . ( انظر : حروف / 218 ، 219 ) إنه فوق كل عدد ، وهو خارج من جميع أصناف العدد . ( انظر : الإلهي / 180 ) هو سبب الأسباب موجود وهو واحد . ( انظر : الأخلاقية / 66 ) قارن : Orist . Met . 11 . 7 . 1072 b 26 - 28 Pol . 7 . 1 . 1323 b 23 - 26 De Caels , 1 . 4 . 271 a 33 المرتضى / 153 ابن رشد / 27 البريدي / 1 . الألوان : أمور تحدث في السطوح من حصول المضيء ، وليست في ذاتها موجودة . وهي أعراض ، واختلافها هو اختلاف الاستعدادات في المواد . ( انظر : تعليقات / 7 )